Sarjana Sastera dalam Ekologi, Kerohanian, dan Agama

Memupuk harapan pada masa krisis sosio-ekologi

Perubahan iklim dan kehilangan biodiversiti adalah antara ancaman eksistensi terbesar yang pernah dilihat manusia. Selanjutnya, cabaran ekologi ini mewakili krisis nilai dan kesedaran. Program kami membolehkan pelajar memupuk pengetahuan dan kebijaksanaan untuk bertindak balas terhadap ancaman eksistensial ini dari perspektif integral dan lintas disiplin. Pelajar memperoleh kemahiran dan wawasan untuk mengubah amalan, pandangan dunia, dan kesedaran dalam melayani masa depan planet yang lebih adil, lestari, dan berkembang.

Kurikulum unik kami meneroka pandangan dunia dan warisan budaya untuk membantu kami memahami dan menangani trauma ekologi. Kami selanjutnya bertanya apakah peranan kerohanian, falsafah, dan agama dalam menghasilkan dan menanggapi cabaran ekologi.

Program kami adalah komuniti pengasuh yang terlibat dalam menghidupkan kembali hubungan dengan bumi kita dan meneroka persimpangan eko-kerohanian, keadilan eko, tradisi pribumi, dan eko-feminisme. Fakulti kami termasuk Elizabeth Allison, Robert McDermott, Jacob Sherman, dan Brian Swimme, semuanya bekerja untuk membentuk dialog global yang menghubungkan kerohanian dan kosmologi dengan ekologi dan kelestarian.

Krisis Planet dan Agama

Banyak krisis ekologi yang saling berkaitan, termasuk kepunahan spesies secara besar-besaran, perubahan iklim, penggurunan, dan kemiskinan, menandakan abad ke-21 sebagai masa perubahan dan cabaran yang belum pernah terjadi sebelumnya. Kerosakan ekologi ini menimbulkan tindak balas saintifik, ekonomi, dan dasar. Namun begitu, tindak balas standard seperti itu sering kali tidak sesuai dengan skop krisis.

Banyak pemikir terkemuka telah memahami bahawa krisis ekologi mewakili krisis kesedaran manusia, dan memerlukan penglihatan semula nilai-nilai budaya yang mendasar. Laju perubahan global memerlukan pemahaman tentang proses di mana umat manusia sampai ke persimpangan ini dalam sejarah planet. Ia juga menuntut cara berfikir dan berada di dunia yang lebih tercerahkan. Tradisi keagamaan dan kerohanian dunia memberikan gambaran mendalam tentang keadaan manusia, bersama dengan ajaran mendalam tentang bagaimana manusia harus saling berhubungan dan kehidupan duniawi. Soalan mengenai peranan dan makna manusia telah menerangi usaha keagamaan selama ribuan tahun; soalan yang sama mengilhami pencarian kontemporari untuk kelestarian ekologi.

Ekologi

Pelajar belajar kemudahan dengan prinsip dan amalan ekologi. Mereka mengembangkan pengetahuan dan kebijaksanaan untuk menanggapi kehancuran ekologi dari perspektif penyembuhan, integral, dan transdisipliner. Mereka memperoleh kemahiran dan wawasan untuk mengubah amalan, pandangan dunia, dan kesadaran dalam melayani masa depan yang lebih adil, lestari, dan berkembang.

Kerohanian

Kerohanian dijalin melalui semua program akademik di CIIS , dan penting untuk memahami ekologi, kerohanian, dan agama bersama-sama. Komitmen rohani baik aktivis alam sekitar moden dan masyarakat adat layak mendapat refleksi tambahan dalam konteks krisis alam sekitar. Sebagai institusi nonsectarian dan pluralistik, CIIS menyediakan konteks yang ideal untuk terlibat dalam refleksi lebih lanjut mengenai hubungan antara kerohanian dan ekologi.

Agama

Refleksi falsafah berfokus pada persoalan makna dan tujuan - persoalan yang cuba ditangani oleh agama-agama dunia. Agama juga memerlukan refleksi kritikal terhadap falsafah. Program kami menyedari bahawa refleksi falsafah dan agama berlaku bersama-sama dan saling memberitahu antara satu sama lain. Kami mencipta suasana unik untuk refleksi kritikal mendalam yang berkaitan dengan masalah ekologi.

Kosmologi

Kursus kami menggunakan pemahaman kosmologi untuk meletakkan kreativiti manusia dalam sejarah kosmos berkembang 13,7 bilion tahun, menyediakan konteks penting untuk memahami hubungan antara sejarah manusia dan kosmologi. Perspektif kosmologi meletakkan cabaran alam sekitar ke dalam konteks yang lebih besar dalam ruang dan waktu, yang memungkinkan akses ke alat analisis baru untuk pemahaman silsilah masalah alam sekitar, dan ke konteks baru yang lebih luas untuk penyelidikan etika dan moral.

Falsafah

Walaupun penyelidikan falsafah mengenai sifat menjadi - metafizik - tidak dapat digunakan di banyak jabatan falsafah, penyelidikan semacam itu penting untuk menganalisis dan memahami peranan manusia yang sesuai dengan seluruh kosmos yang lain. Penyelidikan metafizik membolehkan falsafah mengambil pendekatan yang lebih luas terhadap makna dan sifat kewujudan. Ini adalah komponen teras program kami.

Khayalan

Fakulti kami menekankan peranan imaginasi manusia dalam mentafsirkan teks dan fenomena. Mereka mengajarkan sastera dunia, seni, muzik, meditasi, dan romantisisme falsafah untuk membuka jalan persepsi baru. Imaginasi - kemampuan untuk melihat di luar apa yang ada sekarang - sangat diperlukan untuk membentuk semula hubungan manusia dengan Bumi.

Aktivisme

Pelajar dalam program kami digalakkan untuk menggunakan penemuan intelektual dan komitmen mereka dalam komuniti yang lebih besar, untuk menerapkan pengetahuan mereka. Pelajar MA mengambil bahagian dalam praktikum tiga unit, 100 jam, di mana mereka memberikan perkhidmatan kepada organisasi yang berusaha memperbaiki hubungan antara manusia dan dunia semula jadi. Melalui pengalaman kerja lapangan ini, pelajar memperoleh pengalaman praktikal, hubungan langsung dan hubungan profesional, yang mana kedua-duanya akan membantu mereka merancang peluang produktif setelah tamat pengajian.

Matlamat Program

Mengambil inspirasi dari penglihatan seperti ahli geologi Thomas Berry; Yang Mulia Dalai Lama; ahli teori sistem Joanna Macy; Pengasas Nobel dan Green Belt Movement, Wangari Maathai; Pengasas Institut Sumber Dunia Gus Speth; Pengasas Forum mengenai Agama dan Ekologi Mary Evelyn Tucker dan John Grim; dan banyak pemikir terkemuka lain, program kami mengundang pelajar ke perbincangan yang baru muncul di mana mereka akan menghasilkan pengetahuan baru dan menyumbang kepada bidang penyelidikan akademik dan aktivisme yang semakin meningkat.

Kurikulum program yang disatukan secara unik mengupas persoalan seperti: Apa peranan agama, kerohanian, dan budaya dalam krisis ekologi pada zaman kita? Apa pandangan ekologi yang ditawarkan warisan agama dunia? Bagaimana penerokaan pandangan dunia dapat membantu memahami dan menangani trauma ekologi? Program kami dirancang untuk membantu para pelajar untuk menangani soalan-soalan ini dan berkaitan dengan ketelitian, pandangan, dan keberkesanan.

Mengenai Program

MA kami menekankan pendekatan terikat dan terikat di mana amalan kontemplatif dan penerokaan kerjaya melengkapkan kajian yang teliti. Pelajar kami termotivasi oleh keprihatinan mereka yang mendalam terhadap keadaan Bumi dan tekad mereka untuk mencari penyelesaian penyembuhan untuk masa depan. Pelajar yang memperoleh MA dalam Ekologi, Kerohanian, dan Agama akan berada di barisan hadapan dalam bidang interdisipliner yang telah berkembang pesat dalam dekad yang lalu. Graduan akan bersedia untuk melibatkan masalah persekitaran dalam pelbagai bidang atau untuk melanjutkan pengajian peringkat doktoral.

Program kami memerlukan 36 unit kerja kursus. Kemajuan kurikulum merangkumi dua kursus pengantar; kerja kursus dalam bidang agama, falsafah, kerohanian, dan ekologi; praktikum kerja lapangan; elektif; dan pengalaman batu penjuru.

Pelajar akan:

• Membangunkan keakraban dengan satu (atau lebih) tradisi keagamaan.
• Dapatkan kemudahan dengan beberapa pendekatan falsafah agama.
• Dapatkan pengetahuan mendalam mengenai sekurang-kurangnya satu isu ekologi.
• Memahami dan melayari cabaran epistemologi dalam mempelajari agama dan ekologi bersama-sama.
• Mengintegrasikan pandangan mereka dari kerja kursus mereka ke dalam pengalaman capstone akhir yang koheren.

Penawaran kursus berbeza dari tahun ke tahun.

Sepanjang program ini, pelajar menjadi biasa dengan satu atau lebih tradisi agama yang bergema dengan mereka, serta satu atau lebih isu ekologi yang khusus. Selepas membangunkan keupayaan untuk menavigasi cabaran epistemologi dalam mempelajari agama dan ekologi dan pelbagai pendekatan kepada falsafah agama, mereka akan memulakan mencipta pengalaman batu permata yang menyepadukan banyak pandangan mereka.

Sorotan Kurikulum

PAR 6079 Ekologi dalam Masa Krisis Planet (3 unit) Ekologi ialah kajian tentang oikos, bahasa Yunani untuk "isi rumah" atau "rumah." Apakah yang dimaksudkan, secara wujud, mendapati rumah kita, Bumi, berada di bawah ancaman akibat tindakan manusia? Kursus ini memberikan gambaran keseluruhan yang luas tentang imbrikasi manusia dalam sistem planet. Bermula dengan penerokaan corak dan proses yang dikenal pasti oleh sains ekologi, seperti kemunculan, huru-hara, persaingan, kerjasama, dan organisasi diri, kami meluaskan kepada pemeriksaan isu-isu planet yang kritikal, termasuk perubahan iklim, kehilangan biodiversiti, penebangan hutan, air tawar. kemerosotan, pertanian, perikanan runtuh, dan globalisasi. Pembingkaian isu ekologi diletakkan dalam dialog dengan pandangan agama dan kerohanian, membolehkan pelajar membincangkan cara saling berkait kompleks yang pandangan dunia, sains biofizikal, institusi, etika dan keadilan telah membentuk keadaan Bumi semasa.

PAR 6078 Teori dan Kaedah dalam Kajian Integratif Agama dan Ekologi (3 unit) Biasiswa yang merentasi sempadan disiplin memerlukan satu set alat dan strategi yang unik. Kursus ini dikhaskan untuk meneroka kanta teori dan metodologi yang membolehkan penglibatan yang ketat, imaginatif, dan simpatik dengan rakan bicara dari pelbagai bidang yang diwakili dalam kepekatan Ekologi, Kerohanian, dan Agama. Berikutan pengenalan sejarah dan kritikal kepada bidang agama dan ekologi, kami menyiasat pelbagai pendekatan metodologi dan membuat kesimpulan dengan penggunaan pendekatan ini untuk kajian kes ekologi tertentu.

PAR 6057 Cara Hidup dan Ekologi Orang Asli (3 unit) Komuniti dan tradisi Orang Asli menawarkan perspektif yang tertanam dalam amalan berasaskan tanah dan semangat tempat. Dalam konteks penjajahan peneroka dan pembunuhan beramai-ramai, pemulihan biobudaya dan ekologi peribumi bersilang dengan kedaulatan makanan, penjagaan tanah nenek moyang dan tapak suci, dan keadilan alam sekitar. Kelas akan meneroka pengetahuan ekologi tradisional (TEK), serta mitos, simbol dan ritual orang asli yang mengorientasikan manusia dalam Bumi dan kosmos.